迈克·艾伦牧师第39天:愤怒、耐心与和平中的冥想
更新: 2021年7月6日
正当的愤怒. 我们说服自己，我们有“权利”生气，而我们的“正确”立场要求我们必须生气. 我们生活在一个“权利”主导了我们的文化和教会的时代. 把愤怒看作是我们捍卫自己权利的“和平(或不那么和平)示威”. 我们必须问的问题是:“上帝允许我行使愤怒的权利吗??我有“权利”生气吗?
约拿是一个很好的例子，帮助我们理解我们“有权生气”的精神. 我们不常拿约拿作为愤怒的例子, 但书的后半部分揭示了上帝和约拿关于约拿愤怒的对话.
记住这个场景，约拿不想向尼尼微的人传道. 乍一看，这似乎是为神的圣洁而发出的正义的愤怒, 但当我们仔细观察时，我们就会明白约拿的愤怒与人们的邪恶有关, 他更大的愤怒是，他们不会受到上帝应得的惩罚. 约拿书4:1 这是他向神发怒说的. 他不想传道，因为他知道神会给人怜悯和恩典，而不是审判(这和约拿刚刚经历过的怜悯和恩典是一样的)。. 愤怒就是这样. 它认为自己值得上帝的怜悯, 却不认为别人配得神的怜悯.
他的怒气大大向神发作，他说他宁死也不愿看见百姓悔改! 上帝回应(4:4问:“你有权利生气吗??约拿本可以在那一刻谦卑地忏悔，但他在他的骄傲和愤怒中挖得更深. 他到城外坐着等候神的审判，向神挑战. 故事继续描述了一株植物的生与死，以及约拿如何哀悼这株植物的死亡，并再次证明他对植物死亡的愤怒是正确的. 他宣称他有“权利”对这株植物感到愤怒，并宣称如果没有这株植物，他宁愿死也不愿活下去. (约拿想死吗?)
上帝帮助我们看到，当愤怒在我们心中燃烧时，我们的看法是多么扭曲. 我们在判断什么是正确的时候形成了狭隘的视野. 我们只关注自己的痛苦. 我们拒绝听取别人的意见和观点. 我们看不出他们怎么可能是对的. 更严重的是，我们质疑上帝对“权利”的宣告.上帝问约拿:“我怜悯12万人，难道不是对的吗??请注意，约拿发怒的“权利”是如何将一株今天还活着，明天就会枯萎的植物提升到许多人永恒的灵魂之上的. 真的有可比性吗? 约拿发怒还算为义吗? 可以理解的答案是“不”.然而，圣经并没有给我们约拿的回应. 如果他继续走在自己“正确”的道路上，他会选择这棵植物. 如果他谦卑自己，听从神的话，他就会为百姓选择怜悯和恩典.
我们生气的“权利”如何蒙蔽了我们对神真正重要的东西的双眼? 我们如何牺牲了我们周围人的灵魂，因为我们所看到的只是我们愤怒的“权利”? 愤怒会蒙蔽我们. 它使我们看不见自己的罪恶追求，也使我们看不见神所说的真正重要的东西. 我们必须放弃生气的“权利”，让神在我们里面作工, 通过我们, 以及我们周围的人.