马太福音第5章:福音书中与耶稣同行

祝福: 人类的共同主题是对快乐和满足的无尽追求. 我们可以简单地说，这是在寻找我们被造出来的目的. 在山上的讲道中，耶稣用“有福的”这个词来概括这种对快乐和满足的无尽追求. 这种追求是从花园里开始的, 但令人惊讶的是，亚当在神已经赐给他的祝福(真正的喜乐和满足)之外，还寻求祝福. 他选择追求别的东西来寻求祝福, 发起了我们每个人都追随的执着追求. 耶稣知道这一点，并选择开始他在地上的事工，帮助我们明白什么是蒙福，以及我们如何找到满足(马太福音5).

我们必须首先认识到，我们在神以外或神之外所追求的一切，永远不会满足我们，只会让我们渴望更多. 解析:选C.S. 刘易斯说，“我们太容易满足了.“那些能带来暂时满足和目标的东西很快就会消散，让我们渴望更多。. 我们可以把这些欲望比作棉花糖. 它吸引了我们的注意力, 符合我们的口味, 很快就消失了, 让我们渴望更多. 耶稣的教学

当我们沉浸在祂里面时，祂会召唤我们的灵魂，使我们永远满足. 它给了我们渴望的快乐和满足.

耶稣说，一个真正得到祝福、满足和满足的人，首先是“灵里贫穷”.“这种贫穷表达的是谦卑, 而是一种深刻的谦卑，它认识到自己什么也做不了. 真的很无助. 这种精神上的贫乏与我们内心的谷物相违背，因为我们挣扎着承认自己的绝望和无能. 然而，要在基督里找到真正的满足，放弃自给自足是必要的. 耶稣应许用他的能力和供应统治他的国. 他给我们一个完全依靠他的生活. 第二个祝福不是一个选项，也不是我们可以根据需要添加的东西. 而, 它是一个九面之物的第二面，完全描述了在基督里的完全满足. 耶稣呼召我们在哀恸中寻找内心的喜乐. 这就是悲伤. 这是个人的，也是公司的. 我们要为自己的罪和周围世界的破碎而悲伤. 它是一种深沉的悲哀，与我们在生活中经常追求的轻松和快乐相对立. 耶稣所应许的安慰只有在他里面才能找到.

祝福的第三个方面是温柔. 温柔是看见我们站在神面前的自己，常常与软弱相混淆，我们常常为别人可能利用我们的温柔而挣扎, 但耶稣说，我们最终必承受地土. 他克服了一切. 第四个特征是饥渴. 这不仅仅是生理上的饥饿. 这让人想起 诗篇引自圣经. 我们追求上帝，因为只有他是生命的粮，只有在他里面，我们可以喝而不渴

再一次. 上帝是真正的正义，那些寻求他的人永远不会失望, 他们必被填满. 第五，耶稣呼召我们要慈悲. 我们希望得到公正和公正, 但我们无能为力，在为他人伸张正义的同时，我们也在谴责自己. 然而，当我们施予怜悯时，我们也会得到怜悯.

第六方面被耶稣描述为心灵纯洁. 这是从里面来的洁净，只有通过神的灵才能做到. 我们试图通过修正我们的行为来净化我们的外表, 在这次尝试中, 我们对自己真正的罪视而不见, 我们被阻挡，不能真正看见神. 只有当我们的心被洁净了，我们才能看见神的本来面目. 耶稣通过向我们展示知足的第七面来扩展这一形象, 我们被召唤成为和平缔造者. 要成为真正的和平缔造者，我们必须懂得和平. 我们可以

只有认识平安的君，才知道平安. 缔造和平的人将被称为神的儿女，因为他们像神，通过宣扬只有在基督里才有的和平，寻求在世界上建立和平. 第八，耶稣说我们为他的名受迫害，也就知足了. 苦难是真正认识基督的必要途径(腓立比书3:10-11). 我们通常试图避免痛苦，在这种尝试中，我们避免真正认识基督. 耶稣再次应许他的国度给

那些受苦的人. 我们的痛苦是暂时的, 但最终, 耶稣赢了, 他的国必没有穷尽，没有苦难. 最后，耶稣宣称，即使我们在这个世界上被人错误地攻击，也能找到真正的快乐. 他把我们的目光从这个被高估的暂时世界转移开, 通往永恒的世界，在那里，人们发现了真正的价值. 让我们不要因撒但的谎言而气馁或分心. 让我们把注意力集中在上面的事情上.

我们太容易被周围的世界所吸引和分散注意力. 这个世界总会让我们空虚. 基督指引我们什么才是真正的满足. 基督通过他自己的生命证明了这种生活方式. 他呼召我们过他自己的生活. 他呼召我们死于自己的欲望, 像他一样背起我们受难的十字架, 每天选择跟随他. 这是我们为之而生的生活，也是我们所追求的生活.

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